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中国知识分子的历史轨迹


阿里彩票登录_世界上知识分子是非常缓慢的社会群体,根据雅斯贝斯的“历史轴心期”理论,据说是“公元前500年左右和公元前800年到200年”(1),中国的知识分子群体也不值得注意。 所以,因为知识分子分担着人类的特殊使命——“认识你自己”。 人类发展史告诉他这个愿景不可能太早经常出现。

因为在此之前,人类还处于“舒适”的状态,知识分子集团的经常出现是因为,人类为从“舒适”的状态过渡到“自动”的状态构筑了最重要的条件。 但是,世界各地的知识分子在达成这个联盟的愿景时,根据文化环境的不同,去的路也完全不同。

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那么,中国知识分子集团回顾的是什么道路呢? 他们是如何建立自己的特别使命的? 他们完成了这个特别的使命吗? 为了问这些问题,我们恰当地原始描绘了他们多次进行的历史轨迹。 说白了,中国知识分子集团在历史上的春秋战国时代问世,深深地印上了这个时代的印记。 这是一个什么样的时代呢? 刘向在《战国策书录》年总结为“道德大废物,上下失格”的时代,“上无天子,下无方伯,力量强大,胜者右,兵革一触即发,欺诈虚假”的时代。

利用历史的表象,我们承认我们看不到这样的事实:几千年不存在的氏族国家突然崩溃,历史趋势的链条无情地被切断,神圣的传统受到空前严峻的挑战,战争和痛苦使人们陷入前所未有的不安和失望这一切似乎都处于伴随我们民族下降或上升的十字路口。 而且,只有在这样的关键时刻,一个民族才渴望理智之光照亮前方的黑暗。 首先从黑暗中转过身来的是当时被称为“士”的平民知识分子。

他们的代表人物是我们熟悉和敬仰的老子和孔子。 所以他们需要以先知先觉的姿态使车站到达时代的最前线,因为其中大部分是文盲的世界,他们享受着深刻的“科学知识”。 这不仅需要他们用理智的目光看待眼前的“天下大乱”,最重要的是,“科学知识”也让他们学会了理智地反观自己。

通过反省,他们发现眼前的世界肿了。 通过反省,他们发现人性是邪恶的,产生了“引起混乱”的使命感、责任感,想以他们控制的科学知识“经世使”,引起狂澜。 老子的“不能无为”(2)和孔子的“知道不能做”(3)的主张无论如何都不同,只是这种“大愿精神”的表现。 但是,如何“宏愿”? 值得注意的是,中国知识分子从他的第一步再次退出了“启蒙运动”的道路。

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他们指出“上智和下愚是不可动摇的”(4)。 因为感叹“智者过而愚者不及”(5),所以没想到会像乔达摩和耶稣那样成为“过众生”的殉道者。

他们转向的是另一条路,是有中国特色的“宏愿”之路。 寻找“内圣外王”的现世“明君”,用“科学知识”面向“强权”,作为“帝王师”,梦想着现世明君。 老子和孔子种下的拥有科学知识和强权的“宏愿”之路,被后世的知识分子所转向。

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