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中国古代真实吃人史_阿里彩票登录


阿里彩票|鲁迅《狂人日记》中,中国古代现实的历史是不吃人的,说封建社会的历史每一页都写着“不吃人”,意思是封建礼教和封建制度危害和压迫人性,具有不吃人的性质。本质上,狭义的不吃人——就是人吃人肉,这在古代也很常见。在弱肉强食的动物世界里,异类动物活着不吃东西,同类动物互相残杀。

这是动物界生存和竞争的必然,并不奇怪。人类变成文明社会后,仍然没有食人现象,说明人类几乎没有避免动物性。

因为人类的社会意识比动物低,所以人比动物更残忍,更残忍。在古代,食人可以分为两类:第一类是由于自然灾害或战争造成的严重社会饥荒,人们为了生存不得不以同类食物为食。这种现象史书上很少描述。每个朝代往往都有大饥荒年代不吃人的悲剧形象。

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即使在盛世,也不能免俗。正如白居易在诗中所写“衢州人吃人是江南大旱”,大家只知道一次。

有的朝代,在灾年或灾区,人肉在纪北宋后期靖康大乱期间,江淮人共享美食。一桶米几万块钱,人肉价格比猪肉还低。

一个年轻人的身体才一万五千(还不如一桶米贵)。明朝万历年间(1617、1618)四十五、四十六年,山东大饥荒,蔡州有人肉,惨不忍睹。清朝同治三四年(1864年,1865年),皖南人到处吃人,人肉开始买30斤,后来涨价到120斤。同时江苏句容、溧阳、溧水卖80斤。

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这种现象当然是违背人性的,但在每个人都受到冻死威胁的情况下,就需要后人解读为靠吃人肉生存。另一种情况属于残忍不道德的同类相食。由于目的不同,这种情况的具体表现也不同。

有的人靠吃人肉来炫耀自己的恶毒,有的人害怕吃人肉做某些疾病的化疗,有的人因为仇恨而背叛,靠不吃敌人的肉来发泄,等等。比起饥荒年要吃人肉,他们更残忍,更残忍。

这种非食人不在惩罚范围之内,但与各种酷刑惩罚人的做法有一定的相似之处。点表现了古代人的残酷意识和压迫心态。所以,上面提到的第二类食人,在本书的某一章里有列出,这里有描述。历史上很多凶残的将军都是用人肉来调配军粮的,走到哪里都是抢人吃的。

十六国时期,前秦钱安带兵出征,称敌兵杀“小贩”。他对军士们说:“你们早上登陆作战,晚上可以大吃一顿,不用担心可惜。

”所以,男人愿意干活,战斗结束后吃人肉,然后登陆作战,因为牙齿异常。唐朝末年,秦宗全经常派部将到处屠戮百姓。他的军队没有带米粉,把被杀的人腌在一起,装上军队当口粮。

唐末,杨兴密围攻广陵,城内粮草告罄,守城军士捉了百姓,卖于纪。他特意让领导对他们残忍,像宰猪宰羊一样。

这些人被杀的时候,连哭都没哭。隋末的朱本是有名的食人魔。当时襄阳、邓州大饥荒,白米一万元买下。

朱灿利用内乱派遣军队,经常猎杀民间儿童做饭吃肉。他对中士说:“世界上可以有像人肉一样多的美丽食物。只要国家还有人,我就不用担心没有口粮。

”然后命令,让男人分开的方式来捕获妇女和儿童,库克 后来朱灿降唐,李渊作为部头,不服败,吃力。酒席上,段在半醉的时候,跟朱本开玩笑说:“听说你爱人吃人肉是什么感觉?”朱本反驳说:“如果你是一个刚喝过酒的人,他的肉就像坏猪肉。段大怒,骂道:“你这狂贼,如今入了我唐朝,不过是个奴才罢了。

你敢不吃人吗?”朱灿也大怒,命段去杀他,煮他的肉。清代楚人嬴《隋唐演义》,曾名“人肉朱本兽心”,描写朱灿惨案。

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唐朝末年,黄巢起义时,亲自率军围攻周琛,掠夺百姓军粮,把百姓放在大石头上用骨头砸碎,蒸成米。。

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